solemn

光──台灣文化的啟蒙與自覺

感謝阿黑的邀請，來到北師美術館參與這場難得的兩個小時導覽。生長在國立編譯館教育的年代，學生時期說到「本國」藝術家大概只會想到張大千、齊白石，從來沒聽過黃土水、陳澄波、李梅樹，也不會想到台灣本土也有出色的藝術家。

本次展覽並非以甘露水作為緣起，而是紀念台灣文化協會創立一百週年；儘管幾年後路線分裂，此協會仍是台灣文化啟蒙的重要開端。透過導覽解說，我們認識了用色大膽的陳植棋《婦人像》，揉合中式風格且不避諱電線桿的陳澄波《清流》、光影描繪出色的洪瑞麟《後街》、使用西方風格描繪東方人物的李石樵《橫臥裸婦》、呈現新穎建築及現代女性樣貌的李梅樹《紅衣》、採用高難度膠彩畫技術的陳進《繡裙》。

除了藝術價值外，我們也透過導覽內容理解這些藝術家及其作品在不同層面的重要資訊；例如洪瑞麟的低調，《橫臥裸婦》、《紅衣》的女性意識，畫家創作生涯的性別差異、膠彩畫在國民政府時期受到的打壓，以及多位藝術家所展現的本土意識、政治投入及畫家主體性。這些都證明了藝術與文化、政治、生活等各層面有著密不可分的關係。

當然最值得一提的還是黃土水《甘露水》的重生，經由導覽才理解去年新聞出來時為什麼大家如此激動。當年曾光榮入選日本帝國美術展覽會，運返台灣後卻因故棄置於台中車站外而遭棄置，之後由張鴻標醫師收藏於私人診所中，並於過世前封存於霧峰工廠中。爾後數十年世人皆只能在照片中緬懷並揣想實物樣貌。

在國家文化藝術基金會董事長林曼麗及北師美術館團隊奔走交涉下，張家後代願意無償捐出《甘露水》，世人終於有機會看到完整作品。這件作品和台灣文化協會同年誕生，放在這次展覽中別具意義。能夠利用堅硬的大理石雕刻出栩栩如生的肌肉紋理真的很厲害，雖然師承西方技法，但取自東方女性身材加上近似蛤蜊觀音的形象，也賦予它獨特的本土意涵。包含展覽中出現的許多後世台灣藝術家，也都受到黃土水的啟蒙。

最後我們在B1展場看到了一些攝影機初引進台灣時留下的古早影片作品，在每個人都可以輕易用手機拍攝影片的現代，回看那個影片拍攝被當作新興藝術媒材的年代，真的滿有趣的。 感謝玫綺專業又充滿熱情的導覽，直接引用阿黑心得文最末段，我想我應該講不出更貼切的稱讚詞了。「真的好喜歡談起自己喜愛事物，迫不及待地想要與人分享，那種炙熱的、閃閃發光的眼神 (⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)」

#光台灣文化的啟蒙與自覺 #北師美術館 #陳澄波 #黃土水 #李梅樹 #陳植棋 #陳進 #李石樵 #洪瑞麟 #甘露水